張振宇

人講曰本仔有禮無體, 張振宇剛好相反, 是無禮有體. 我們可將他歸納為不可」禮」議的的畫家. 要問為啥咪? 先講早年規規矩矩的鄉土味的寫實作風, 像順天收藏內之作品--蓮霧與芭樂, 單看一眼就令人有齒唇擋不住口水的衝動, 多看幾眼, 還能因對上眼, 心亂動, 誏腦波下錯指令, 聞到陣陣故鄉土的果香味道, 果香味道還未散… 他的畫風突然一下子變到「人道 獸道 神道」那種啥咪碗糕, 超現實喲夢幻世界.  我們的口水都還沒收回, 嘴巴還沒趕上閉關, 洋像已露完, 待亡羊補牢修正姿態之前, 他的作品, 卻已登上了讓我們嘴巴再也合不了口的舞台,

他讓家自喲喳某露出不應該露的地方, 我們還來不及抗議, 他已再露出自己的… 到這個時候, 我們只好說他是個無禮有體喲藝術家, 好的那種, 有勇氣, 懂得挑戰世俗, 超越自己, 但也真他媽的有種!

註: 順天收藏無他那-真他媽的有種的作品, 看官只好用想的, 只要你想入非非, 那你可真不夠意思(藝術)!!!

廖修平

席德進

席德進．這個人看起來就像藝術家 但不是人像藝術家,他的畫作就一定是精品. 可是席德進的作品卻能比他的人更具藝術味道. 是他的作品讓他的人有藝術味。 他的水彩，最初是繁複入世,描述台灣的鄉土民情.
在他的畫布上，小人物在演每天都得重複發生的劇場． 他給小人物的轉換了一個人生的舞台, 這個舞台劇突然靜止. 原來是水彩凝固了印象在畫布上.然後掛在牆上. 現在舞台又換了一劇,
這回是我們在這個靜止的舞台劇前,表演心中抹不掉的緬懷.

席德進突然自已也跟著換跑道 由入世的喧雜,出世淡出, 這次把不起眼的台灣鄉間野景 化為詩意般的飄渺山水. 台灣很幸運有這位來自大陸的畫家. 台灣給他一個藝術的新生命.
他還給台灣一個抹不掉的美麗記憶. 席德進是屬於台灣的。

吳昊

席德進筆下的吳昊----兩眼如睡初醒，呆呆的…
可一點都不像讓人屁眼趴拉的八大響馬, 衝進”東方”應有的嘴臉,
倒是吳昊名子取的好--“無好”就是壞, 名字如其名, 傳神.
人可差點, 也許擺不了吃人架勢, 多少也露點姿勢…, 讓人立正站好.

50/60年代的台灣, 畫風大變, 風雲起, 旗幟飄, 大家忙著卡位,
東方畫會拼拼+捧捧, 終於打翻傳統山水黑白墨, 攪亂正統道貌岸然臉,
那時有人變臉, 有人臉綠, 有人紅臉, 有人臉黑掉一半…
忙著抗爭, 忙著講本土與大陸意識誰卡大, 忙著傳統正統的護法運動, 忙著四處找人戴現代妖魔邪道的帽子, 藝術家創作的政冶陷阱橫佈, 危險的緊..
有人高舉乖乖牌, 有人橫行, 有人直撞…

嘿, 吳昊卻隱紮隱打, 只有他變花臉, 在民俗畫題上敲敲打打, 安全隱當,
獨豎民俗風, 打出第一響, 馬步已紮緊, 誰也跘不倒他, 成為”東方”不敗,
為被標誌正統血源份子叫罵的東方邪教立下戰功, 八大響馬不分他一頭也說不過去.

吳昊兩眼如睡, 但一顆心可是紅得發亮, 因為除了灌滿了宗教虔誠般的熱情血.
才能像他那麼有賣老命, 用剝皮截木的刻刀，一刀一刀在木板上打造型, 再像女人生育難產式地為他的木版畫一層層付之顏色, 而且是一生多胎, 最可怕的是天天在生, 最可敬的是胎胎不同…

說他是台灣少見的木刻版畫才子, 倒不如說他是打著東方民俗風的旗幟, 騎上響馬, 在馬蹄下上彩, 叭啦叭啦跑遍台灣, 讓馬蹄彩印印在每一個台灣人的心中拿刀的畫家.

吳弦三

這個全身帶著”色彩”, 黑黑的臉有一張闊而感性的咀巴，
那張咀述說南太平洋的傳說,你感受到一股熱情,
但當你看到他的畫裡的色彩, 像是用彩色斧頭一刀刀砍出來的刀痕,
將那些傳說砍在畫布上. 你就不只是感受到一股熱情,
而是刀刀砍得你不由自己地相信他所說的傳說-------
看到他述說中的原始森林中的眼睛，那隻眼就住進你腦海中, 趕都趕不走.
看到畫裡在看太陽的年輕人, 你發現還真刺眼, 原來是你在看太陽.
還有紫色的浪漫. 像傳說裡繽紛的彩虹, 就叫你眼中失神, 腦部中風.
你希望你是他畫裡躺在白沙上聽他在講故事的小女孩.

如你還不相信他的傳說, 那麼再聽聽有這麼一個傳說, 他的太太是靠那張嘴巴騙來的.
這時候, 你就不得不相信這個自稱A Sun(阿三)的吳弦三, 還真像一個大太陽,
不看畫, 單看他的人就看得你眼睛五彩繽紛.

余承堯

88歲應該是老得可翹腳捻嘴鬚, 可沒人想到把掛牌正統的中國傳統水墨山水畫, 從虛渺幻影中打回人世間的,不是五月東方畫會裡的小夥子, 而是官拜中將的老頭子余承堯. 總之大家都凸槌, 國民黨用來鼓舞台灣民眾, 仰慕大陸錦繡河山的中國傳統水墨黑山白水畫, 從此回落在野一片綠意.

余承堯早在48歲就棄官從商, 兩岸通商, 但在國民黨落荒匆匆敗走台灣, 余承堯剛好落在此岸, 只好遙望彼岸從此獨居台灣, 56歲再棄商從畫, 88高齡在雄獅畫廊舉辦首度個展, 一舉成名.

他會成名, 有道理, 一來山水畫的水墨, 就像文人的個性一樣, 姿態很高, 像模像樣, 裡頭也真得有點東西, 但就是他媽的文縐縐缺少高潮. 60年代五月東方畫會裡的小夥子拉起反傳統大旗, 對傳統山水畫大大批判, 興來抽起書法中的草象, 掛名復興中國傳統, 雖掛羊頭賣狗肉, 但總算堵住反傳統的大帽壓頂, 一時間也搞得有聲有色, 但好像繞個大圈子, 換湯不換葯, 還是在虛渺幻影中打滾. 余承堯就顯得乾淨浰落, 黑山長毛換青山, 白水倒影成綠水, 他一筆一筆還我山河, 你說他若不成名那有公理, 成名來得晚, 但更有力, 列入傳奇!

1991年他終於回到那一岸的家鄉福建永春定居，2年後，以95高齡走完傳奇的人生路,
余承堯雖不是生長在台灣, 但陰錯陽差這一住台灣四五十載, 腳踏實地, 眼見實物, 他說山水明明是有生命的大地, 眼中的一片綠才是真.

于彭

記得我在研究所的時候,
一個不知好歹的阿凸仔質問我,
你們老中真是奇怪, 畫山水一畫三千載
縱有多高深成就, 你都不覺煩嗎?
我知畫山水, 不在山水本身,
是在畫心境, 心境無盡.
但我嘴巴就是講不出來, 因為縱然畫心境,
一畫三千戴, 難怪中國人城府那麼深.
再說阿凸仔口中’你們老中’兩字,
把我的心境打得發毛

我第一個想起的問題:
我們與阿凸仔口中的老中有啥不同
是不是還在畫山水? 還在畫心裡狀態?
是不是沒換葯, 只套上阿凸仔喲湯水?

于彭是順天美術館後期收藏之藝術家
于彭的畫很囂張又夠狂妄.
畫中有傳奇,色大膽包天, 有形而無形.
他的畫沒有湯水問題.
內容倒是開了許多獨家祕方
他為台灣繼五月畫會後再豎起
一支反傳統的鮮艷旗幟.

也許有人會質疑
于彭畫有夠怪異,
但似乎隨便了一點.
其實隨便才是不隨便
是顛覆思考框框的法寶.
許多藝術家是Wannabe
外貌舉止隨便的像極藝術家,
作品卻無論如何隨便不起來,
倒是隨便起來可以隨便丟掉!